Meleraikan Kekeliruan: Perbezaan Utama 4 Mazhab Fiqh
Dalam Islam Yang Perlu Anda Tahu!
Islam adalah agama universal yang membawa rahmat bagi
sekalian alam. Sumber hukumnya yang utama, Al-Quran dan As-Sunnah, adalah
panduan yang jelas dan lengkap untuk kehidupan Muslim. Namun, apabila kita
mendalami aspek fiqh (perundangan Islam), kita akan bertemu dengan empat mazhab
utama yang diiktiraf iaitu Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali.
Perbezaan di antara mazhab-mazhab ini seringkali menimbulkan tanda tanya di
kalangan masyarakat awam, terutamanya di Malaysia yang berpegang teguh kepada Mazhab
Syafi'i. Ada yang mungkin keliru atau beranggapan perbezaan ini adalah satu
bentuk perpecahan, sedangkan hakikatnya ia adalah kekayaan ilmu dan rahmat yang
mempermudah umat Islam dalam mengamalkan syariat.
Artikel ini akan mengupas perbezaan ketara 4 mazhab dalam
Islam, menyoroti asal-usul perbezaan, metodologi unik setiap mazhab, serta contoh
perbezaan praktikal dalam ibadah. Jika anda mencari perbezaan mazhab, mazhab
Hanafi, mazhab Maliki, mazhab Syafi'i, mazhab Hanbali, sebab perbezaan mazhab, kaedah
ijtihad mazhab, atau contoh khilaf fiqh, anda telah tiba di destinasi yang
tepat! Kami akan sampaikan maklumat ini dengan tepat, berwibawa, dan mudah
difahami, agar anda dapat menghargai kepelbagaian pandangan dalam Islam dan mengukuhkan
kefahaman terhadap agama kita. Di Malaysia, walaupun Mazhab Syafi'i adalah
pegangan utama, pemahaman mengenai mazhab lain adalah penting untuk meningkatkan
toleransi dan mengelakkan fanatisme.
Asal-Usul Perbezaan Mazhab: Rahmat Dalam Kepelbagaian
Kewujudan perbezaan antara mazhab fiqh bukanlah suatu
kebetulan atau tanda perpecahan, sebaliknya ia adalah hasil semula jadi
daripada proses ijtihad (usaha gigih ulama untuk mengeluarkan hukum) dan kekayaan
sumber dalam Islam. Para imam mujtahid yang mengasaskan mazhab ini adalah tokoh
ilmuan ulung yang memiliki ilmu Al-Quran, Hadis, Bahasa Arab, Usul Fiqh, dan ilmu-ilmu
lain yang sangat mendalam.
Faktor-faktor Yang Menyumbang Kepada Perbezaan:
- Perbezaan
Kefahaman Terhadap Dalil: Walaupun semua merujuk kepada Al-Quran dan
Sunnah, pemahaman dan penafsiran terhadap nas (teks) boleh berbeza.
Contohnya, ada hadis yang sampai kepada seorang imam tetapi tidak kepada
imam lain, atau ada yang menganggap sesebuah hadis lebih kuat berbanding
yang lain.
- Perbezaan
Metodologi Ijtihad: Setiap imam mempunyai kaedah (manhaj) sendiri
dalam mengambil hukum dari sumber-sumber syarak. Ada yang lebih
mengutamakan qiyas (analogi), ada yang lebih berat kepada istihsan (fatwa
yang dianggap lebih baik), ada yang berpegang kuat kepada amalan penduduk
Madinah, dan ada pula yang mendahulukan hadis secara zahir.
- Perbezaan
Konteks & Adat Tempatan: Para imam hidup di kawasan geografi dan budaya
yang berbeza, lalu mengambil kira adat tempatan (urf) yang tidak
bercanggah dengan syarak dalam fatwa mereka.
- Perbezaan
Kedudukan Hadis: Ada hadis yang dianggap sahih oleh seorang imam
tetapi daif (lemah) oleh imam lain, atau ada hadis yang tidak sampai
kepada seorang imam pada zamannya.
Perbezaan ini menunjukkan keluasan Islam dan kemudahan dalam
pelaksanaannya, sesuai untuk pelbagai zaman dan tempat. Ini adalah bidang
kepakaran dalam Usul Fiqh, Hadis, dan Sejarah Perundangan Islam.
Perbezaan Ketara Antara 4 Mazhab Fiqh Utama
Mari kita lihat perbezaan ketara dari segi metodologi dan contoh
isu fiqh di antara keempat-empat mazhab ini:
1. Mazhab Hanafi (Pengasas: Imam Abu Hanifah)
- Metodologi:
- Sangat
menekankan akal dan logik (ra'yi), serta qiyas (analogi) dan istihsan
(mengutamakan hukum yang dianggap lebih baik).
- Lebih
berhati-hati dalam menerima hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang
sedikit, mendahulukan ijtihad jika hadis itu hadis ahad.
- Menitikberatkan
konsensus ulama (ijmak) sebagai sumber hukum.
- Contoh
Perbezaan Fiqh:
- Wuduk:
Sentuhan lelaki dan wanita ajnabi (bukan mahram) tidak membatalkan wuduk.
- Solat:
Disunatkan meletakkan tangan di bawah pusat ketika qiyam (berdiri).
- Mencukur
janggut: Makruh tahrim (hampir haram) mencukur janggut bagi lelaki.
2. Mazhab Maliki (Pengasas: Imam Malik bin Anas)
- Metodologi:
- Sangat
menekankan Al-Quran dan Hadis.
- Memberi
keutamaan kepada amalan penduduk Madinah (amal ahl al-Madinah) kerana
mereka adalah generasi yang hidup bersama Nabi SAW dan para sahabat.
- Menggunakan
masalih mursalah (kepentingan awam yang tidak ada nas khusus melarangnya)
sebagai dalil.
- Contoh
Perbezaan Fiqh:
- Wuduk:
Sentuhan lelaki dan wanita ajnabi tidak membatalkan wuduk secara mutlak,
melainkan jika disertai syahwat.
- Solat:
Tidak disyariatkan membaca Basmalah secara kuat pada permulaan Al-Fatihah
dalam solat.
- Anjing:
Tidak najis secara mutlak, hanya air liur atau bulunya yang mungkin perlu
dibersihkan.
3. Mazhab Syafi'i (Pengasas: Imam Muhammad bin Idris
Asy-Syafi'i)
- Metodologi:
- Dianggap
sebagai gabungan antara pendekatan rasional Hanafi dan tradisional Maliki.
- Sangat
teliti dalam periwayatan hadis dan mengutamakan hadis sahih.
- Menggunakan
Al-Quran, As-Sunnah, Ijmak, dan Qiyas secara berurutan dan sistematik.
- Dikenali
dengan pendekatan yang seimbang dan metodologi yang terperinci.
- Contoh
Perbezaan Fiqh:
- Wuduk:
Sentuhan kulit lelaki dan wanita ajnabi yang bukan mahram secara langsung
(bukan dengan alas) adalah membatalkan wuduk.
- Solat:
Membaca Qunut dalam solat Subuh adalah sunat ab'ad (sunat yang sangat
digalakkan).
- Anjing:
Dianggap najis mughallazah (najis berat) dan memerlukan samak (basuhan 7
kali air mutlak, salah satunya dengan tanah).
- Pengaruh
di Malaysia: Mazhab rasmi dan majoriti di Malaysia. Hampir
semua fatwa dan amalan di Malaysia berpandukan mazhab ini.
4. Mazhab Hanbali (Pengasas: Imam Ahmad bin Hanbal)
- Metodologi:
- Sangat
menekankan Al-Quran dan Hadis secara zahir (literal) dan pandangan para
sahabat.
- Paling
berhati-hati dalam menggunakan qiyas dan ijtihad yang bersifat akal.
- Dikenali
dengan ketegasan dan keutamaan kepada nas.
- Contoh
Perbezaan Fiqh:
- Wuduk:
Sentuhan lelaki dan wanita ajnabi tidak membatalkan wuduk kecuali jika
disertai syahwat dan keluar mazi.
- Solat:
Meletakkan tangan di dada ketika qiyam adalah disunatkan.
- Darah:
Darah selain dari haid dan nifas (contoh: darah luka) adalah tidak najis
selagi kuantitinya sedikit dan tidak mengalir.
Mengapa Masyarakat Malaysia Berpegang Kepada Mazhab
Syafi'i?
Pegangan kuat masyarakat Malaysia kepada Mazhab Syafi'i
bukan tanpa sebab. Ia adalah hasil daripada sejarah panjang penyebaran Islam di
Nusantara, di mana ulama-ulama Syafi'i memainkan peranan utama. Selain itu,
sistem fatwa dan pendidikan Islam di Malaysia dibina di atas kerangka Mazhab
Syafi'i, yang menjamin keselarasan dan kesatuan amalan dalam masyarakat.
Pematuhan kepada satu mazhab (taqlid) bagi orang awam adalah
sangat digalakkan untuk mengelakkan kekeliruan dan fanatisme, serta memudahkan
pelaksanaan syariat. Sebuah kajian oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)
pada tahun 2020 menunjukkan bahawa 97% daripada kursus fiqh yang diajar di
institusi pendidikan agama di Malaysia adalah berasaskan Mazhab Syafi'i.
Soalan Lazim (FAQ) Mengenai Perbezaan Mazhab
Soalan 1: Adakah perbezaan mazhab bermaksud Islam ada
banyak aliran?
Jawapan: Tidak. Perbezaan mazhab tidak bermaksud Islam ada
banyak aliran atau umat Islam terpecah. Sebaliknya, mazhab adalah mekanisme
dalam fiqh (perundangan Islam) yang mempermudahkan pemahaman dan aplikasi hukum.
Semua mazhab Ahli Sunnah Wal Jamaah bersumberkan Al-Quran dan Sunnah Nabi
Muhammad SAW yang sama, dan bersepakat dalam prinsip-prinsip asas akidah
(kepercayaan). Perbezaan hanyalah dalam perincian hukum-hakam praktikal akibat perbezaan
metodologi ijtihad para imam. Ia adalah rahmat yang memberi kelapangan kepada
umat Islam.
Soalan 2: Bolehkah saya bertukar-tukar mazhab mengikut
kesesuaian (talfiq)?
Jawapan: Isu talfiq (mengambil pandangan dari mazhab
berlainan untuk isu yang berbeza, atau dalam satu isu yang sama) adalah khilaf
(perbezaan pandangan) di kalangan ulama. Secara umum, ia dibenarkan jika ada
keperluan syar'i (seperti darurat atau maslahah) dan tidak bertujuan untuk
mencari keringanan semata-mata atau menggabungkan pandangan yang bercanggah
dalam satu ibadah yang sama yang boleh menyebabkan solat tidak sah. Namun, bagi
orang awam, sangat disarankan untuk berpegang kepada satu mazhab untuk mengelakkan
kekeliruan dan menjaga konsistensi amalan. Jika ada keperluan untuk talfiq, rujuklah
kepada ulama yang berautoriti untuk mendapatkan panduan.
Soalan 3: Adakah hanya ada 4 mazhab fiqh sahaja dalam
Islam?
Jawapan: Sebenarnya, pada zaman awal Islam, terdapat banyak
lagi mazhab yang diasaskan oleh imam-imam mujtahid lain. Namun, empat mazhab
ini (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hanbali) adalah yang paling kekal, sistematik, lengkap,
dan mempunyai jumlah pengikut serta ulama yang ramai sehingga ke hari ini.
Mazhab-mazhab lain beransur-ansur lenyap kerana tidak mempunyai sistem
periwayatan ilmu yang kukuh atau tidak dapat bertahan dari segi keilmuan dan
sokongan. Justeru, empat mazhab inilah yang diiktiraf secara meluas oleh
majoriti umat Islam Ahli Sunnah Wal Jamaah.
Kesimpulan
Perbezaan ketara 4 mazhab dalam Islam bukanlah punca
perpecahan, sebaliknya adalah bukti keluasan ilmu dan rahmat Allah kepada umat
manusia. Setiap mazhab membawa metodologi tersendiri yang diasaskan oleh imam-imam
mujtahid yang alim dan bertaqwa, semuanya bertujuan untuk mempermudah umat
dalam memahami dan mengamalkan syariat Islam. Di Malaysia, pegangan kepada
Mazhab Syafi'i telah menyumbang kepada kesatuan dan konsistensi dalam amalan
beragama.
Marilah kita terus mendalami ilmu agama, menghargai
kepelbagaian pandangan sebagai rahmat, dan mengukuhkan ukhuwah tanpa perlu
fanatik atau merendahkan mazhab lain. Fahami mazhab, eratkan ukhuwah!
Sumber/Rujukan:
- Jabatan
Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) & Jabatan Agama Islam Negeri:
Garis panduan rasmi, fatwa, dan penerbitan mengenai mazhab di Malaysia.
- Ulama
& Akademik Islam Bertauliah: Kitab-kitab Usul Fiqh (contoh: Al-Wajiz
fi Usul al-Fiqh), buku-buku perbandingan mazhab (contoh: Al-Fiqh
al-Islami wa Adillatuhu oleh Wahbah Az-Zuhaili).
- Pusat
Pendidikan Islam & Universiti: Kursus dan syarahan mengenai mazhab
dalam Islam.
- Jurnal Akademik Islam: Artikel penyelidikan terkini berkaitan perundangan Islam.